佛教音乐下载(可以用造诣来形容一个得道高僧么)
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2024-09-05
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1. 佛教音乐下载,可以用造诣来形容一个得道高僧么?
解铃还须系铃人编辑本段发 音jiě líng hái xū xì líng rén[1]解 铃 还 须 系 铃 人(注音见中国社会科学院语言研究所词典编辑室编:《现代汉语词典》(第6版),商务印书馆,第666页.)编辑本段释 义比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决.编辑本段文言文原文金陵清凉泰钦法灯禅师在众日性豪逸,不事事,众易之,法眼独契重.眼一日问众:“虎项金铃,是谁解得?”众无对.时师适至,眼举前语问,师曰:“系者解得”.眼曰:汝辈轻渠不得.”解铃还须系铃人解铃还须系铃人译文金陵地方有个清凉泰钦法灯禅师,他在与众人生活的日子里,性情豪放不羁,终日无所事事,什么也不做,众人都轻视他,只有法眼一个人看重他.有一天,法眼问众人:“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来?”众人你看我,我看你,没有一个能回答得出.这时泰钦法灯禅师刚好来到,法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师,他回答说:“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”.法眼见法灯禅师回答得好,便就这件事教育众人:“你们是不能小看他的”.编辑本段出 处宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之.一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对.泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得.’”由是人人刮目相看.成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京.近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺.这句成语源自一个叫法灯的和尚.据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重.有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来.这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题.法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来.”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他.后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来.到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用.这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决."解铃还须系铃人"也写作"解铃系铃",其中的"系"应该念作xì,这是有原因的.因为在"解铃系铃"这个典故里,"系"的意思是把铃铛用绳索栓起来,挂在老虎脖子上.从语义的时间先后来看,"系"的"栓缚、挂"义古已有之,而读jì的"打结"字义,是晚于宋代才出现的.[2]这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人),协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗.法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣.他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中写到:时人不识古镜.尽道本来清净.只看清净是假、照得形容不正.或圆或短或长、若有纤豪俱病.劝君不如打破、镜去瑕消可莹.由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣.编辑本段示 例常言道:.当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来.★明朝·王錂《春芜记·忤奸》编辑本段用 法作分句、宾语;比喻谁惹出来的麻烦由谁解决.编辑本段成语故事南北朝的泰钦和尚自小悟性过人.有一天,金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法,问众人:“老虎脖子上系了一个金铃,谁能把它解下来?”众人都回答不出来.这时,恰好小泰钦来了.法眼便问泰钦,泰钦说:“大家为什么不回答:‘系铃的人能够解下来呢?’”“解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决.
2. 老祖宗的忠告到底是什么意思?
俗语“千人挣钱,不如一人睡觉”并不是老祖宗的什么忠告,而是出自我国民间的风水顺口溜。原文是这样的:“不怕千人奔,抵不上一人土里睏。”
这里的“睏”,为方言,南方人用得比较多,就是睡觉的意思。两句话一对比,意思也就很明了,说的就是只要死去的祖先葬得好,比什么都强。
我国古代,不管是帝王将相,还是平民百姓,均笃信风水。不过,时至今日,毋庸讳言,这种民俗并未消失,依然有很多的人信风水。老人去世后,首先要问阴阳,请阴阳先生相地,希望通过阴阳先生看一穴神地,以荫庇后人。
人分两种,死人和活人。死人住阴宅,就是坟墓;活人住阳宅,就是房屋。民俗之中,阴宅和阳宅都看重相地,重视风水,也就是请阴阳先生看地。但民俗认为,阴宅的风水远比阳宅更重要,并有一个古怪的说法,土里睡觉祖先的荫庇,要比活着的人努力更重要,祖坟葬不好,你累死累活也枉然。虽然风水上说“阴地照向子孙,阳宅发达财源。”民间信祖坟葬得好,子孙后代才会富贵双全。阳宅发财只在眼前,要长久,子孙后代兴旺发达,还得靠祖坟。
民间看坟地时,阴阳先生给穴位放线时,会征求在场孝子的意见:“你是要眼前发财,还是要孙子长久兴旺发达?”孝子往往会毫不犹豫地回答:“要孙子长久兴旺发达”,一副宁可穷我一代人,也要福泽后代的神情。你可别小看阴阳先生的这一句话,把去世的老人放到土穴中睡好后,这句话往往能激励这个家庭的几代人。睡在土穴中的老人随时都可能做主,成为他们努力的精神支柱,让他们有了出人头地的想法,并为之奋斗。看来阴阳先生不仅是阴阳家,也是一位称职的社会心理学家,他们所说的这句话,符合民间的社会心理期盼,给人以富贵的希望。
风水顺口溜是在农耕文化的背景下产生的,带有浓厚的农耕社会色彩。农耕社会最大的特征就是排斥和贬低商业。比如说,风水顺口溜中有一句这样的话:“生意不如手艺,手艺不如神地。”在农耕社会,人们认为生意不靠本,是靠唯利是图和奸巧得来的利益,且风险很大,不会有什么好结果。而手艺是靠本事吃饭,随便什么朝代都离不开手艺人,因此,手艺比生意可靠。
可手艺是用来养家糊口的,要靠做才有,不做就没有。因而民间认为神地(即祖坟所葬的风水宝地)又比一个家庭手艺要强多了,神地可荫庇子孙后代富贵,也就是说可以改变子孙后代的阶级地位,成为“劳心者治人”的人,也就家里出当官的人才。这就与当时社会所提倡的“万般皆下品,唯有读书高”的思想是一致的。读书要有出自息,金榜题名,个人努力是次要的,最主要的还得靠土里睡觉的那个人做主。如果土里的那个睡觉的人不做主,只旺人丁,不出人才,子孙一代又一代,代代奔波劳累挣钱也得不到富贵,只能勉强糊口而已。“千人挣钱,不如一人睡觉”说的就是这个意思。千人,子孙后代人丁很多。
“千人挣钱,不如一人睡觉”的说法是封建社会的产物,把所有的一切寄托在祖坟上,否定了个人的努力,属于典型的唯心论,是过去人们一种美好愿望而已,不符合现代社会的发展要求。
3. 有什么书能让你看完后久久不能释怀?
华胥引弹起的时候,弹奏者和祈愿者就会一起沉入秘术编织的梦境中。
梦境里误会可以解释,错误可以挽回,想说的话终于能说出来,想要的邂逅可以不必错过,于是皆大欢喜人人幸福,代价是一条命,从此沉溺在那个幸福的梦里。
换了是你你要不要?
《华胥引》我看过几遍,由四个较短不同爱情故事组成。然后却个个都是悲剧,让人惋惜动容的爱情悲剧,里面的爱情深深打动了我,也让我无尽的感慨憧憬。不过被改编成了电视剧,公正点说,电视剧和原著差别还是很大的,推荐看原著!
《华胥引》讲述了卫国公主叶蓁以身殉国,依靠鲛珠死而复生。从此化名君拂,游历九州,用华胥引改变了苍生的命运,看尽了世间的爱恨情仇。途中与陈国世子苏誉再次相遇,两人演绎了千古空前的绝唱爱情。
剧情共分为四个篇章:
《浮生尽》
她吻一吻他的眼睛,撑着自己坐起来,捧着他的脸:“我会救你的,就算死,我也会救你的。”
宋凝在战场上对沈岸一见倾心,却因属于不同国家注定远离,宋凝为沈岸付出了所有,却依旧不能得到沈岸的心,她求进入华胥梦境,试图挽回一切。
《十三月》
我看到莺哥在这个世界越走越远,携着她的短刀,像一朵罂粟花渐渐盛开,花瓣是冷冽的刀影,而她浓丽的眉眼在绽放的刀影中一寸一寸冷起来。
莺歌本是容浔的杀手,与容浔互有感情,但容浔后来却爱上了莺哥的妹妹锦雀,并让莺哥代替锦雀嫁给郑国大王容垣, 残酷的皇室斗争让四个人的感情扑朔迷离。
《杯中雪》
很久很久以前,我就想着,假如我有一个心上人,我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听,把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的心上人,此时,他在这里。
曼妙的姿态在卿酒酒纤长的身段间蔓开,似三千烦恼丝缠在足踝,被十丈红尘软软地困住,指间却开出一朵端庄的青花。
《一世安》
被他一剑刺穿胸膛的一瞬间,我这样想,想我面前的这个人,是我的夫君,我只想和他一世长安。
当年长门僧断言我是个命薄之人,他所言非虚,今日不过死于宿命罢了。但慕言,我想,他一定会自责难过,有什么方法可以让他不要那么难过就好了,如果我能不死,就好了。
4. 贾雨村跟红楼梦有什么关系?
诗云:时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
谁能看透《红楼梦》,看来唯有贾雨村。
玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。前面的玉就是黛玉,后面的钗正是宝钗。
贾雨村这个人,看似是《红楼梦》中一个局外人。事实上,所有事情都跟他有关。他这个人,堪称“妨主”。什么意思呢,就是他到谁家,就把谁家妨得家破人亡。
1.
就说甄士隐家吧。本来好好的一个家,贾雨村去过之后,女儿甄英莲被人贩子拐跑了。不久,旁边葫芦庙又着火了。葫芦庙为什么着火呢,因为贾雨村曾经在这里寄宿过。葫芦庙一着火,还把甄家一起烧着了。为什么呢,因为甄家对贾雨村有恩呢。所以看,这两个地方出事,还不都是贾雨村妨的吗?
别看甄家完了,可是,贾雨村居然从甄家娶走了娇杏。大家不要以为娇杏出场就是一个闲笔,绝对不是。这段故事,基本就告诉了未来所有故事的走势。
于是,真相来了。凡是跟贾雨村有过密切交往的人家,最后一定是家破人亡。而贾雨村呢,却都能从中得到一个如花美眷。大家想到了什么呢?对,扬州林家就要完了。
按道理说,好好的一个林家怎么就完了呢。对啊,因为贾雨村来了。这就是阎王想要的命,就来了夺命的鬼判。
本来,林家跟贾雨村根本就不认识。可偏偏通过人托人的关系,贾雨村就应聘进了林府,成了林黛玉的老师。
既然,催命鬼来了,于是,林黛玉的母亲不到一年的功夫,就死了。
有贾雨村这个丧门神在身边,林如海离死也不远了。不过,临死之前,他要办一件大事。
大事就是把贾雨村推荐给贾府呀。贾雨村要是不去,贾府怎么衰败呢。
带着林如海的推荐信,贾雨村上京去了。然后,林如海跟他说:“择了出月初二日小女入都,吾兄即同路而往,岂不两便?”雨村唯唯听命,心中十分得意。
贾雨村到底为什么得意呢?此处非常诡谲。
当然,林黛玉这就要进贾府了。而且是跟着贾雨村一起去的。别看贾雨村妨人,他只是妨家主,可不妨如花女眷。
林黛玉也进京了。家里就剩下林如海自己等死了。
林黛玉跟贾雨村的纠葛暂时放下,咱们再看看,贾雨村怎么跟薛宝钗扯上关系呢。
2.
首先还是甄英莲。被人贩子一人卖两家,就引来一场官司。结果,贾雨村正好负责这个案子。冯渊冯公子本来对甄英莲动了真情,要是二人能成,也算一段佳话。可偏偏成不了,这正是佛家八苦之一的“爱欲不得之苦”。
还是贾雨村说得好:这是他们的孽障遭遇,亦非偶然呢。所以看,贾雨村其实还是有些智慧的。否则他也讲不出“大仁者则应运而生,大恶者则应劫而生”这么深奥的理论的。
正是因为贾雨村的乱判葫芦案,等于说薛家其实欠了他一个人情呢。人情即是因果,不管你认可不认可,有因果就会有果报。正所谓:只争来早与来迟。
薛蟠一家子进京,表面上说,好像跟打死人的事情无关。其实那都是吹大气。否则的话,他们的舅舅王子腾为什么还要过问和打点呢。所以说,薛蟠一家子,在冯渊案没有处理完之前,暂时就会住在京都的。于是,若是没有查抄事件的话,薛宝钗基本就会常住大观园了。
本来说,前八十的时候,林黛玉并没有死。都是高鹗续写的后四十回的流毒,让大家以为林黛玉很快就因为爱情而死。一时间,林黛玉成了一个爱情的卫道士。
我们说,这是《红楼梦》,不是《牡丹亭》,不是《西厢记》。再回过头来看看贾雨村当时的一套大理论。
假使或男或女偶秉此气而生者,上则不能为仁人为君子,下亦不能为大凶大恶。置之千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种。若生于诗书清贫之族,则为逸士高人。……
这里,他又举了许多例子。如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流,此皆易地则同之人也。
那么这些人,虽然命运多舛,但必定有一番传奇故事。如今,绛珠草下凡的黛玉,怎么就这么稀里糊涂死了呢,她的劫还没有渡呢。
所以说,高鹗续写的太着急了。其实不能埋怨他,他的见识也就到那了。总认为男欢女爱才是人生大事。
那么我们前面说了,贾雨村基本就是一个夜猫子进宅,到哪哪倒霉。已经有了葫芦庙、甄士隐家、林如海家的例子了,那么贾家衰败就是板上钉钉的事情。
而贾雨村主要是妨家主。因此,贾母、贾赦夫妇、贾政夫妇、贾珍夫妇、贾链夫妇,还有贾宝玉应该都会在劫难逃。该死的死,该入狱的入狱,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。
不过,大观园中的这群人,应该才是历劫的刚刚开始。
试想,从警幻仙姑曲演红楼梦开始,大观园中的这群姑娘们还基本没有受过什么罪呢,千红一哭,这才哪到哪呀。
因此说,为了救赎,贾雨村一定会再次登场的。这个时候,我们又想起来贾雨村的《口占一绝》了。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人头。
林黛玉来自哪里呢?虽然在灵河岸边,但却是离恨天、灌愁海、放春山、遣香洞、太虚幻境的常客。这个地址好详细哦。
从她跟痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提的关系来看,绛株仙子并不是一个宅女,她们几个没事应该常在一起饮“百花之蕤,万木之汁,加以麟髓凤乳酿成的‘万艳同杯’之酒,品“放春山遣香洞,以仙花灵叶上所带的宿露烹制的‘千红一窟’之茶”的。
当宝玉有难的时候,林黛玉一定会去救他。那么,她一个寄宿舅舅家的深宅女子,能认识谁呢?她只认识她的老师贾雨村。
那么薛宝钗呢?此刻应该已经成了宝二奶奶。注意,黛玉并没有因此而死,否则就是小爱小我,没有大爱大我了。那么为了救宝玉,甚至为了救贾家,宝钗应该会与黛玉一起,放弃个人的恩怨前嫌,形成合力。那么贾雨村,就成了他们能否成功的关键人物了。
至于说,她们采取什么样的方式方法呢。那一定不是委身于贾雨村的方法,否则就会流俗了。就凭贾雨村前面对朝云、红拂、卓文君等传奇女子的推崇,他最终也应该不会自甘堕落与邪恶。他应该是起于正义,流于邪恶,最终还会回归正义。正如宋玉《风赋》所说:夫风生于地,起于青苹之末,舞于松柏之下,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上。
我们可以再看一下贾雨村的相貌,是亦正亦邪之容。直鼻权腮,剑眉星眼。那么到最后,贾雨村应该再遇甄士隐,大家都红尘场中历练了一番,有过抱负,也有过迷失,聚散离合,最终尘归尘土归土,真正归结红楼梦。
文:风林秀 编辑:莉莉丝
参考文献:《红楼梦》
文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有
5. 哪个影视主题曲给你留下深刻印象?
哪个影视主题曲给你留下深刻印象?为什么?小牙特别喜欢《西游记之女儿国》里面的“女儿国'的歌词:"满园春色惹人醉,悄悄问圣僧,女儿美不美 ,女儿美不美,说什么王权富贵,怕什么戒律清规,只愿天长地久".特别喜欢这几句,就单单这句歌词就能够大体描述故事的情节。
女儿国陛下对唐三藏的爱慕之心,但是身为女儿国的陛下的很是无奈,特别希望和唐三藏一起远走高飞,不受约束,简简单单的生活,想着可以与唐三藏一起离开一同西去,但是肩上的责任很是重大,不得不留下来掌管国家,爱而不能为了爱情放下国家于不顾。
其次就是《大话西游》中的插曲“一生所爱“特别小牙也喜欢里面这几句歌词:‘昨天今天过去不再回来 ,红颜落下色彩变苍白 ,从前直到现在爱还在 ,远去等你漂泊 白云外 ,痛爱, 让人悲哀, 在世上, 命运不能更改, 放开 ,不能再相爱, 难道这是上天的安排 ”。
寥寥的几句歌词,虽然简短,但是极大的变现至尊宝跟紫霞的凄美爱情故事,两人明明相爱却因为使命而不能在一起,所以面对爱情我们应该好好珍惜,千万不要等着失去才追悔莫及,世上是没有后悔药的,胆大一点,努力的抓住爱情。
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6. 大家都见过什么样的奇葩乞丐骗人的?
2015年的时候,我去上海中山医院心外科复查,在离医院不远的地方,红绿灯拐弯处的一片空地上,我看到一个年轻的小伙子跪在地上,旁边躺着一个貌似病得很重的中年妇女。大热的天,妇女身上还盖着个毯子,靠近她头部的地方放着半瓶纯净水与一大块面包,小伙直直地跪在地上,时不时地转头看一眼旁边的妇女,给她喝点水,再撕一点面包喂到她嘴里。
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中年妇女眼睛半睁半闭,眼神空洞,目光不看任何人。整个人显得特别的可怜,那种底层人的无奈与心酸在他们身上表现得淋漓尽致!
小伙子前面的地上,有一张用小石子压住四个角的A3的白纸,上面用电脑打印了很多文字,满满当当的。我看了一下,大概意思就是说,他与他的母亲从外省来上海看病,从家里带来的钱已经全部用完了,现在他母亲已经没办法再继续住院治疗了!
他的父亲在他很小的时候就与母亲离婚了,是个一点责任心都没有的男人,这些年基本上就没管过他们。这些年他们母子相依为命,母亲含辛茹苦地拼命挣钱供他读书,身体一直不好,拖着病体硬扛到了现在。
母亲今年还不到五十岁,他不想就这样眼睁睁地看着母亲离世,但自己只是一个穷学生,实在拿不出那么多的医疗费,现在他母亲已经停止了治疗,连口服的药物也全都停止了,他相信人间有大爱,恳请路过的好心人献点爱心,能够伸出援助之手帮助他们!
来来往往的路人中,时不时地有人往小伙子前面的大塑料餐盒里扔个五元十元的纸币,也有少数人直接给一百的。每当有人往餐盒里扔一次钱,小伙子都会弯腰磕头致谢。
作为一个刚从中山医院出院不久的病人,我也经历过生死,花费了十几万,好多钱也是跟亲戚朋友们借过来的,对于那种身患重大疾病的病人及其家属,特别能感同身受他们的无助与无奈。
我看着眼前的母子二人,真的是说不出的难受与同情,想想三个月前,自己也在生死线上徘徊,我的家人也一样和小伙子一样的痛苦吧,好歹我还有亲戚朋友帮忙,不用为钱发愁,小伙子才二十来岁的人,还是个孩子啊,真的是太可怜了!
这大热的天,虽说是在树荫下,病人还是很遭罪的啊,我转身去路边的快捷超市买了一把遮阳伞,交给了小伙子,小伙子明显愣了一下,一时没反应过来,我叫他赶紧打开,好替他母亲遮挡一下阳光。小伙子接过伞后,对我表示了谢意,但并没有立即把伞打开。因为我还要赶往医院,所以并没有做过多的停留,匆匆地离开了!
等我从医院出来后,早已过了早上上下班的高峰期,路上已经看不到什么行人了,我放心不下那对母子,特意原路返回,想看看能不能给他们提供一点力所能及的帮助,远远地我看到小伙子和他母亲正准备离开那里。让我没想到的是,那个躺在地上,半天一动不动的中年妇女,居然自己从地上爬了起来,看上去一点也不吃力,完全不像一个生了大病的人,与我刚开始见到的时候,完全是判若两人!
还没等我走到他们跟前,母子俩就已经快速离开了,原来他们竟然是一对骗子!在医院门口卖惨,只是为了利用别人的同情与怜悯,想不劳而获。太让人寒心了,这样的人真的是太可气了,难怪这个社会人与人之间越来越缺少信任,很多人也变得越来越冷漠,都是这帮骗子给闹的,关键还白瞎了我一把遮阳伞!
那天我因为心超检查已经排满了,需要等到第二天早上才能做,我只好在医院附近找了一家宾馆先住下。在办好手续,拿到门卡后,我打算出去吃点饭,因为天色还早,我又无事可做,就在附近漫无目的地闲逛,想找一家便宜的餐馆随便对付一下。
就在我四处张望的时候,在一家比较有档次的饭店门口,我突然看到了两个熟悉的身影,他们没做停留,直接走了进去。我想了半天,只觉得这两个人我在哪里见过,但想来想去就是想不起来。直到走离了那家饭店好远,我才一下子想起来了,这不就是我上午在医院附近看到的,向人求助的那对母子吗?因为他们换了衣服,我一时还真没认出来!
看他们一副驾轻就熟的样子,估计这样的饭店,他们没少进来消费,估计他们每天卖惨一定也没少挣钱,真不知道他们是怎么想的,用这样的方式骗取钱财,良心难道不会痛吗?做人总得有点底线吧?真的是太可恶了,这样的人,不去拍电影,不拿奥斯卡,真的是太可惜了!
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还有一次我去菜市场买菜,碰到一个趴在用木头做的简易滑滑车上的男乞丐,他浑身上下脏兮兮的,胡子拉碴的,头发老长了,因为长时间没洗,都已经打结了。特别让人同情的是,这个人只有上半截,屁股往下是空荡荡的两条脏兮兮的肥大裤管,看着特别的凄惨,这个中年乞丐没有双腿,就那样趴在滑滑车上,用两只手在地上像游泳一样,向前滑行。
虽然我也怀疑,他是怎么来到这个菜市场的,难不成是一路滑行过来的吗?以前我也曾经听人说过,有一种人,手底下养着一群各种形形色色的残疾、畸形的人,天天逼着这帮人出去乞讨,每天硬性规定,一定要讨回来一定数额的钱,才给他们饭吃!如果达不成目标,轻者饿肚子,重者还会被毒打!
不仅如此,他们乞讨回来的钱,全部都得上交,自己一分钱也得不到,都归了那个养着他们的头头所有,所以你在施舍给他们钱的同时,也是在变相的助纣为虐!
所以,我虽然同情眼前的这个人,但并没有往他的搪瓷缸子里扔钱,菜市场里大多数人也没有给他钱,这个可怜的乞讨者就这样一路滑行着往前走。好巧不巧的是,在走到一个拐弯处的时候,他那个拖在地上的空裤管,被横放在路中间的一辆用来拉蔬菜的小拖车给挂住了,这个乞讨的人当时并未发觉,双手还在用力地向前滑行。结果由于用力过猛,他那条肥大的裤子直接被拽掉了,露出了盘在一起的两条腿!
这真的让我和周围的人眼界大开,这简直就是乞丐行业的最强揭秘啊,而且还是现场展示的那种!这个乞丐发现了自己裤子掉了之后,啥也顾不上了,赶紧从小滑滑车上下来,三下两下穿好裤子,抱上滑滑车,迅速地跑远了,在他的背后,传来了一阵哄堂大笑!
写在后面:现在很多骗子真的是无所不用其极,让人防不胜防,很多善良的人在被欺骗、愚弄了之后,就再也不想发善心做好事了!
(图片来源于网络,侵权必删)
有些人明明有手有脚,年纪轻轻的,宁愿跪在地上卖惨,也不情愿通过努力奋斗去挣钱。也许在他们看来,装可怜虽然昧良心,没尊严,但只要能轻松挣大钱,其他的也就都无所谓了吧!
7. 如何学会控制自己?
答友的回答涵盖的很是全面了,而且不乏很多专家的意见,学术用语也很专业。
那么我作为资深不会控记记几的骚年,就来歪理邪说一下。
道家讲究入世,红尘炼心
没有人生下来就是圣人,都得醉过才方知酒浓。有人说,书中自有黄金屋;书看多了自然明白什么该做什么不该做,自然有了自制能力。可是不行万里路,见百样人,怎么分辨书中的真伪,体会书中精髓?
唐僧读书破万卷了,可是为啥出门就上当,而且当当都一样?
我佛说,不摔跟头学不会骑车
不要看那些职场类书籍和心灵鸡汤,那都是毒药,别人的路不是自己的路,别人的苦不是自己的苦,别人的温暖也不是自己的温暖。为毛要控制自己啊?趁着年轻就多摔跟头,摔的疼了自然就长记性了。小时候家长对孩子说:开水得凉凉了喝,可孩子听吗?有几个孩子没被烫过。(不要用杀人抢劫的事情跟我抬杠,谢谢!)如果孩童时期家里没有教会自己什么事情该做什么事情不该做,那么就让社会的重锤来锤炼吧。
我猫说,好奇和欲望是人类进步得阶梯
如果祖先们都学会控制自己了,我们现在还在穿着树皮吃着生肉呢,外面多危险啊,呆在山洞里多安全。有人说把日常的流程标准和习惯化,我说,每天走同样的路做同样的事,怎么去发现不一样的风景呢?我们是人而不是机器,佛家只有五字箴言,而我们有七情六欲!
综上所述
学会考虑后果才是控制自己最好的方式,如果自己的欲望产生的价值大于后果那么就不要控制了,反之自然就会控制了。
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1. 佛教音乐下载,可以用造诣来形容一个得道高僧么?
解铃还须系铃人编辑本段发 音jiě líng hái xū xì líng rén[1]解 铃 还 须 系 铃 人(注音见中国社会科学院语言研究所词典编辑室编:《现代汉语词典》(第6版),商务印书馆,第666页.)编辑本段释 义比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决.编辑本段文言文原文金陵清凉泰钦法灯禅师在众日性豪逸,不事事,众易之,法眼独契重.眼一日问众:“虎项金铃,是谁解得?”众无对.时师适至,眼举前语问,师曰:“系者解得”.眼曰:汝辈轻渠不得.”解铃还须系铃人解铃还须系铃人译文金陵地方有个清凉泰钦法灯禅师,他在与众人生活的日子里,性情豪放不羁,终日无所事事,什么也不做,众人都轻视他,只有法眼一个人看重他.有一天,法眼问众人:“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来?”众人你看我,我看你,没有一个能回答得出.这时泰钦法灯禅师刚好来到,法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师,他回答说:“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”.法眼见法灯禅师回答得好,便就这件事教育众人:“你们是不能小看他的”.编辑本段出 处宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之.一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对.泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得.’”由是人人刮目相看.成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京.近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺.这句成语源自一个叫法灯的和尚.据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重.有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来.这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题.法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来.”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他.后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来.到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用.这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决."解铃还须系铃人"也写作"解铃系铃",其中的"系"应该念作xì,这是有原因的.因为在"解铃系铃"这个典故里,"系"的意思是把铃铛用绳索栓起来,挂在老虎脖子上.从语义的时间先后来看,"系"的"栓缚、挂"义古已有之,而读jì的"打结"字义,是晚于宋代才出现的.[2]这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人),协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗.法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣.他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中写到:时人不识古镜.尽道本来清净.只看清净是假、照得形容不正.或圆或短或长、若有纤豪俱病.劝君不如打破、镜去瑕消可莹.由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣.编辑本段示 例常言道:.当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来.★明朝·王錂《春芜记·忤奸》编辑本段用 法作分句、宾语;比喻谁惹出来的麻烦由谁解决.编辑本段成语故事南北朝的泰钦和尚自小悟性过人.有一天,金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法,问众人:“老虎脖子上系了一个金铃,谁能把它解下来?”众人都回答不出来.这时,恰好小泰钦来了.法眼便问泰钦,泰钦说:“大家为什么不回答:‘系铃的人能够解下来呢?’”“解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决.
2. 老祖宗的忠告到底是什么意思?
俗语“千人挣钱,不如一人睡觉”并不是老祖宗的什么忠告,而是出自我国民间的风水顺口溜。原文是这样的:“不怕千人奔,抵不上一人土里睏。”
这里的“睏”,为方言,南方人用得比较多,就是睡觉的意思。两句话一对比,意思也就很明了,说的就是只要死去的祖先葬得好,比什么都强。
我国古代,不管是帝王将相,还是平民百姓,均笃信风水。不过,时至今日,毋庸讳言,这种民俗并未消失,依然有很多的人信风水。老人去世后,首先要问阴阳,请阴阳先生相地,希望通过阴阳先生看一穴神地,以荫庇后人。
人分两种,死人和活人。死人住阴宅,就是坟墓;活人住阳宅,就是房屋。民俗之中,阴宅和阳宅都看重相地,重视风水,也就是请阴阳先生看地。但民俗认为,阴宅的风水远比阳宅更重要,并有一个古怪的说法,土里睡觉祖先的荫庇,要比活着的人努力更重要,祖坟葬不好,你累死累活也枉然。虽然风水上说“阴地照向子孙,阳宅发达财源。”民间信祖坟葬得好,子孙后代才会富贵双全。阳宅发财只在眼前,要长久,子孙后代兴旺发达,还得靠祖坟。
民间看坟地时,阴阳先生给穴位放线时,会征求在场孝子的意见:“你是要眼前发财,还是要孙子长久兴旺发达?”孝子往往会毫不犹豫地回答:“要孙子长久兴旺发达”,一副宁可穷我一代人,也要福泽后代的神情。你可别小看阴阳先生的这一句话,把去世的老人放到土穴中睡好后,这句话往往能激励这个家庭的几代人。睡在土穴中的老人随时都可能做主,成为他们努力的精神支柱,让他们有了出人头地的想法,并为之奋斗。看来阴阳先生不仅是阴阳家,也是一位称职的社会心理学家,他们所说的这句话,符合民间的社会心理期盼,给人以富贵的希望。
风水顺口溜是在农耕文化的背景下产生的,带有浓厚的农耕社会色彩。农耕社会最大的特征就是排斥和贬低商业。比如说,风水顺口溜中有一句这样的话:“生意不如手艺,手艺不如神地。”在农耕社会,人们认为生意不靠本,是靠唯利是图和奸巧得来的利益,且风险很大,不会有什么好结果。而手艺是靠本事吃饭,随便什么朝代都离不开手艺人,因此,手艺比生意可靠。
可手艺是用来养家糊口的,要靠做才有,不做就没有。因而民间认为神地(即祖坟所葬的风水宝地)又比一个家庭手艺要强多了,神地可荫庇子孙后代富贵,也就是说可以改变子孙后代的阶级地位,成为“劳心者治人”的人,也就家里出当官的人才。这就与当时社会所提倡的“万般皆下品,唯有读书高”的思想是一致的。读书要有出自息,金榜题名,个人努力是次要的,最主要的还得靠土里睡觉的那个人做主。如果土里的那个睡觉的人不做主,只旺人丁,不出人才,子孙一代又一代,代代奔波劳累挣钱也得不到富贵,只能勉强糊口而已。“千人挣钱,不如一人睡觉”说的就是这个意思。千人,子孙后代人丁很多。
“千人挣钱,不如一人睡觉”的说法是封建社会的产物,把所有的一切寄托在祖坟上,否定了个人的努力,属于典型的唯心论,是过去人们一种美好愿望而已,不符合现代社会的发展要求。
3. 有什么书能让你看完后久久不能释怀?
华胥引弹起的时候,弹奏者和祈愿者就会一起沉入秘术编织的梦境中。
梦境里误会可以解释,错误可以挽回,想说的话终于能说出来,想要的邂逅可以不必错过,于是皆大欢喜人人幸福,代价是一条命,从此沉溺在那个幸福的梦里。
换了是你你要不要?
《华胥引》我看过几遍,由四个较短不同爱情故事组成。然后却个个都是悲剧,让人惋惜动容的爱情悲剧,里面的爱情深深打动了我,也让我无尽的感慨憧憬。不过被改编成了电视剧,公正点说,电视剧和原著差别还是很大的,推荐看原著!
《华胥引》讲述了卫国公主叶蓁以身殉国,依靠鲛珠死而复生。从此化名君拂,游历九州,用华胥引改变了苍生的命运,看尽了世间的爱恨情仇。途中与陈国世子苏誉再次相遇,两人演绎了千古空前的绝唱爱情。
剧情共分为四个篇章:
《浮生尽》
她吻一吻他的眼睛,撑着自己坐起来,捧着他的脸:“我会救你的,就算死,我也会救你的。”
宋凝在战场上对沈岸一见倾心,却因属于不同国家注定远离,宋凝为沈岸付出了所有,却依旧不能得到沈岸的心,她求进入华胥梦境,试图挽回一切。
《十三月》
我看到莺哥在这个世界越走越远,携着她的短刀,像一朵罂粟花渐渐盛开,花瓣是冷冽的刀影,而她浓丽的眉眼在绽放的刀影中一寸一寸冷起来。
莺歌本是容浔的杀手,与容浔互有感情,但容浔后来却爱上了莺哥的妹妹锦雀,并让莺哥代替锦雀嫁给郑国大王容垣, 残酷的皇室斗争让四个人的感情扑朔迷离。
《杯中雪》
很久很久以前,我就想着,假如我有一个心上人,我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听,把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的心上人,此时,他在这里。
曼妙的姿态在卿酒酒纤长的身段间蔓开,似三千烦恼丝缠在足踝,被十丈红尘软软地困住,指间却开出一朵端庄的青花。
《一世安》
被他一剑刺穿胸膛的一瞬间,我这样想,想我面前的这个人,是我的夫君,我只想和他一世长安。
当年长门僧断言我是个命薄之人,他所言非虚,今日不过死于宿命罢了。但慕言,我想,他一定会自责难过,有什么方法可以让他不要那么难过就好了,如果我能不死,就好了。
4. 贾雨村跟红楼梦有什么关系?
诗云:时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
谁能看透《红楼梦》,看来唯有贾雨村。
玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。前面的玉就是黛玉,后面的钗正是宝钗。
贾雨村这个人,看似是《红楼梦》中一个局外人。事实上,所有事情都跟他有关。他这个人,堪称“妨主”。什么意思呢,就是他到谁家,就把谁家妨得家破人亡。
1.
就说甄士隐家吧。本来好好的一个家,贾雨村去过之后,女儿甄英莲被人贩子拐跑了。不久,旁边葫芦庙又着火了。葫芦庙为什么着火呢,因为贾雨村曾经在这里寄宿过。葫芦庙一着火,还把甄家一起烧着了。为什么呢,因为甄家对贾雨村有恩呢。所以看,这两个地方出事,还不都是贾雨村妨的吗?
别看甄家完了,可是,贾雨村居然从甄家娶走了娇杏。大家不要以为娇杏出场就是一个闲笔,绝对不是。这段故事,基本就告诉了未来所有故事的走势。
于是,真相来了。凡是跟贾雨村有过密切交往的人家,最后一定是家破人亡。而贾雨村呢,却都能从中得到一个如花美眷。大家想到了什么呢?对,扬州林家就要完了。
按道理说,好好的一个林家怎么就完了呢。对啊,因为贾雨村来了。这就是阎王想要的命,就来了夺命的鬼判。
本来,林家跟贾雨村根本就不认识。可偏偏通过人托人的关系,贾雨村就应聘进了林府,成了林黛玉的老师。
既然,催命鬼来了,于是,林黛玉的母亲不到一年的功夫,就死了。
有贾雨村这个丧门神在身边,林如海离死也不远了。不过,临死之前,他要办一件大事。
大事就是把贾雨村推荐给贾府呀。贾雨村要是不去,贾府怎么衰败呢。
带着林如海的推荐信,贾雨村上京去了。然后,林如海跟他说:“择了出月初二日小女入都,吾兄即同路而往,岂不两便?”雨村唯唯听命,心中十分得意。
贾雨村到底为什么得意呢?此处非常诡谲。
当然,林黛玉这就要进贾府了。而且是跟着贾雨村一起去的。别看贾雨村妨人,他只是妨家主,可不妨如花女眷。
林黛玉也进京了。家里就剩下林如海自己等死了。
林黛玉跟贾雨村的纠葛暂时放下,咱们再看看,贾雨村怎么跟薛宝钗扯上关系呢。
2.
首先还是甄英莲。被人贩子一人卖两家,就引来一场官司。结果,贾雨村正好负责这个案子。冯渊冯公子本来对甄英莲动了真情,要是二人能成,也算一段佳话。可偏偏成不了,这正是佛家八苦之一的“爱欲不得之苦”。
还是贾雨村说得好:这是他们的孽障遭遇,亦非偶然呢。所以看,贾雨村其实还是有些智慧的。否则他也讲不出“大仁者则应运而生,大恶者则应劫而生”这么深奥的理论的。
正是因为贾雨村的乱判葫芦案,等于说薛家其实欠了他一个人情呢。人情即是因果,不管你认可不认可,有因果就会有果报。正所谓:只争来早与来迟。
薛蟠一家子进京,表面上说,好像跟打死人的事情无关。其实那都是吹大气。否则的话,他们的舅舅王子腾为什么还要过问和打点呢。所以说,薛蟠一家子,在冯渊案没有处理完之前,暂时就会住在京都的。于是,若是没有查抄事件的话,薛宝钗基本就会常住大观园了。
本来说,前八十的时候,林黛玉并没有死。都是高鹗续写的后四十回的流毒,让大家以为林黛玉很快就因为爱情而死。一时间,林黛玉成了一个爱情的卫道士。
我们说,这是《红楼梦》,不是《牡丹亭》,不是《西厢记》。再回过头来看看贾雨村当时的一套大理论。
假使或男或女偶秉此气而生者,上则不能为仁人为君子,下亦不能为大凶大恶。置之千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种。若生于诗书清贫之族,则为逸士高人。……
这里,他又举了许多例子。如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流,此皆易地则同之人也。
那么这些人,虽然命运多舛,但必定有一番传奇故事。如今,绛珠草下凡的黛玉,怎么就这么稀里糊涂死了呢,她的劫还没有渡呢。
所以说,高鹗续写的太着急了。其实不能埋怨他,他的见识也就到那了。总认为男欢女爱才是人生大事。
那么我们前面说了,贾雨村基本就是一个夜猫子进宅,到哪哪倒霉。已经有了葫芦庙、甄士隐家、林如海家的例子了,那么贾家衰败就是板上钉钉的事情。
而贾雨村主要是妨家主。因此,贾母、贾赦夫妇、贾政夫妇、贾珍夫妇、贾链夫妇,还有贾宝玉应该都会在劫难逃。该死的死,该入狱的入狱,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。
不过,大观园中的这群人,应该才是历劫的刚刚开始。
试想,从警幻仙姑曲演红楼梦开始,大观园中的这群姑娘们还基本没有受过什么罪呢,千红一哭,这才哪到哪呀。
因此说,为了救赎,贾雨村一定会再次登场的。这个时候,我们又想起来贾雨村的《口占一绝》了。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人头。
林黛玉来自哪里呢?虽然在灵河岸边,但却是离恨天、灌愁海、放春山、遣香洞、太虚幻境的常客。这个地址好详细哦。
从她跟痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提的关系来看,绛株仙子并不是一个宅女,她们几个没事应该常在一起饮“百花之蕤,万木之汁,加以麟髓凤乳酿成的‘万艳同杯’之酒,品“放春山遣香洞,以仙花灵叶上所带的宿露烹制的‘千红一窟’之茶”的。
当宝玉有难的时候,林黛玉一定会去救他。那么,她一个寄宿舅舅家的深宅女子,能认识谁呢?她只认识她的老师贾雨村。
那么薛宝钗呢?此刻应该已经成了宝二奶奶。注意,黛玉并没有因此而死,否则就是小爱小我,没有大爱大我了。那么为了救宝玉,甚至为了救贾家,宝钗应该会与黛玉一起,放弃个人的恩怨前嫌,形成合力。那么贾雨村,就成了他们能否成功的关键人物了。
至于说,她们采取什么样的方式方法呢。那一定不是委身于贾雨村的方法,否则就会流俗了。就凭贾雨村前面对朝云、红拂、卓文君等传奇女子的推崇,他最终也应该不会自甘堕落与邪恶。他应该是起于正义,流于邪恶,最终还会回归正义。正如宋玉《风赋》所说:夫风生于地,起于青苹之末,舞于松柏之下,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上。
我们可以再看一下贾雨村的相貌,是亦正亦邪之容。直鼻权腮,剑眉星眼。那么到最后,贾雨村应该再遇甄士隐,大家都红尘场中历练了一番,有过抱负,也有过迷失,聚散离合,最终尘归尘土归土,真正归结红楼梦。
文:风林秀 编辑:莉莉丝
参考文献:《红楼梦》
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5. 哪个影视主题曲给你留下深刻印象?
哪个影视主题曲给你留下深刻印象?为什么?小牙特别喜欢《西游记之女儿国》里面的“女儿国'的歌词:"满园春色惹人醉,悄悄问圣僧,女儿美不美 ,女儿美不美,说什么王权富贵,怕什么戒律清规,只愿天长地久".特别喜欢这几句,就单单这句歌词就能够大体描述故事的情节。
女儿国陛下对唐三藏的爱慕之心,但是身为女儿国的陛下的很是无奈,特别希望和唐三藏一起远走高飞,不受约束,简简单单的生活,想着可以与唐三藏一起离开一同西去,但是肩上的责任很是重大,不得不留下来掌管国家,爱而不能为了爱情放下国家于不顾。
其次就是《大话西游》中的插曲“一生所爱“特别小牙也喜欢里面这几句歌词:‘昨天今天过去不再回来 ,红颜落下色彩变苍白 ,从前直到现在爱还在 ,远去等你漂泊 白云外 ,痛爱, 让人悲哀, 在世上, 命运不能更改, 放开 ,不能再相爱, 难道这是上天的安排 ”。
寥寥的几句歌词,虽然简短,但是极大的变现至尊宝跟紫霞的凄美爱情故事,两人明明相爱却因为使命而不能在一起,所以面对爱情我们应该好好珍惜,千万不要等着失去才追悔莫及,世上是没有后悔药的,胆大一点,努力的抓住爱情。
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6. 大家都见过什么样的奇葩乞丐骗人的?
2015年的时候,我去上海中山医院心外科复查,在离医院不远的地方,红绿灯拐弯处的一片空地上,我看到一个年轻的小伙子跪在地上,旁边躺着一个貌似病得很重的中年妇女。大热的天,妇女身上还盖着个毯子,靠近她头部的地方放着半瓶纯净水与一大块面包,小伙直直地跪在地上,时不时地转头看一眼旁边的妇女,给她喝点水,再撕一点面包喂到她嘴里。
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中年妇女眼睛半睁半闭,眼神空洞,目光不看任何人。整个人显得特别的可怜,那种底层人的无奈与心酸在他们身上表现得淋漓尽致!
小伙子前面的地上,有一张用小石子压住四个角的A3的白纸,上面用电脑打印了很多文字,满满当当的。我看了一下,大概意思就是说,他与他的母亲从外省来上海看病,从家里带来的钱已经全部用完了,现在他母亲已经没办法再继续住院治疗了!
他的父亲在他很小的时候就与母亲离婚了,是个一点责任心都没有的男人,这些年基本上就没管过他们。这些年他们母子相依为命,母亲含辛茹苦地拼命挣钱供他读书,身体一直不好,拖着病体硬扛到了现在。
母亲今年还不到五十岁,他不想就这样眼睁睁地看着母亲离世,但自己只是一个穷学生,实在拿不出那么多的医疗费,现在他母亲已经停止了治疗,连口服的药物也全都停止了,他相信人间有大爱,恳请路过的好心人献点爱心,能够伸出援助之手帮助他们!
来来往往的路人中,时不时地有人往小伙子前面的大塑料餐盒里扔个五元十元的纸币,也有少数人直接给一百的。每当有人往餐盒里扔一次钱,小伙子都会弯腰磕头致谢。
作为一个刚从中山医院出院不久的病人,我也经历过生死,花费了十几万,好多钱也是跟亲戚朋友们借过来的,对于那种身患重大疾病的病人及其家属,特别能感同身受他们的无助与无奈。
我看着眼前的母子二人,真的是说不出的难受与同情,想想三个月前,自己也在生死线上徘徊,我的家人也一样和小伙子一样的痛苦吧,好歹我还有亲戚朋友帮忙,不用为钱发愁,小伙子才二十来岁的人,还是个孩子啊,真的是太可怜了!
这大热的天,虽说是在树荫下,病人还是很遭罪的啊,我转身去路边的快捷超市买了一把遮阳伞,交给了小伙子,小伙子明显愣了一下,一时没反应过来,我叫他赶紧打开,好替他母亲遮挡一下阳光。小伙子接过伞后,对我表示了谢意,但并没有立即把伞打开。因为我还要赶往医院,所以并没有做过多的停留,匆匆地离开了!
等我从医院出来后,早已过了早上上下班的高峰期,路上已经看不到什么行人了,我放心不下那对母子,特意原路返回,想看看能不能给他们提供一点力所能及的帮助,远远地我看到小伙子和他母亲正准备离开那里。让我没想到的是,那个躺在地上,半天一动不动的中年妇女,居然自己从地上爬了起来,看上去一点也不吃力,完全不像一个生了大病的人,与我刚开始见到的时候,完全是判若两人!
还没等我走到他们跟前,母子俩就已经快速离开了,原来他们竟然是一对骗子!在医院门口卖惨,只是为了利用别人的同情与怜悯,想不劳而获。太让人寒心了,这样的人真的是太可气了,难怪这个社会人与人之间越来越缺少信任,很多人也变得越来越冷漠,都是这帮骗子给闹的,关键还白瞎了我一把遮阳伞!
那天我因为心超检查已经排满了,需要等到第二天早上才能做,我只好在医院附近找了一家宾馆先住下。在办好手续,拿到门卡后,我打算出去吃点饭,因为天色还早,我又无事可做,就在附近漫无目的地闲逛,想找一家便宜的餐馆随便对付一下。
就在我四处张望的时候,在一家比较有档次的饭店门口,我突然看到了两个熟悉的身影,他们没做停留,直接走了进去。我想了半天,只觉得这两个人我在哪里见过,但想来想去就是想不起来。直到走离了那家饭店好远,我才一下子想起来了,这不就是我上午在医院附近看到的,向人求助的那对母子吗?因为他们换了衣服,我一时还真没认出来!
看他们一副驾轻就熟的样子,估计这样的饭店,他们没少进来消费,估计他们每天卖惨一定也没少挣钱,真不知道他们是怎么想的,用这样的方式骗取钱财,良心难道不会痛吗?做人总得有点底线吧?真的是太可恶了,这样的人,不去拍电影,不拿奥斯卡,真的是太可惜了!
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还有一次我去菜市场买菜,碰到一个趴在用木头做的简易滑滑车上的男乞丐,他浑身上下脏兮兮的,胡子拉碴的,头发老长了,因为长时间没洗,都已经打结了。特别让人同情的是,这个人只有上半截,屁股往下是空荡荡的两条脏兮兮的肥大裤管,看着特别的凄惨,这个中年乞丐没有双腿,就那样趴在滑滑车上,用两只手在地上像游泳一样,向前滑行。
虽然我也怀疑,他是怎么来到这个菜市场的,难不成是一路滑行过来的吗?以前我也曾经听人说过,有一种人,手底下养着一群各种形形色色的残疾、畸形的人,天天逼着这帮人出去乞讨,每天硬性规定,一定要讨回来一定数额的钱,才给他们饭吃!如果达不成目标,轻者饿肚子,重者还会被毒打!
不仅如此,他们乞讨回来的钱,全部都得上交,自己一分钱也得不到,都归了那个养着他们的头头所有,所以你在施舍给他们钱的同时,也是在变相的助纣为虐!
所以,我虽然同情眼前的这个人,但并没有往他的搪瓷缸子里扔钱,菜市场里大多数人也没有给他钱,这个可怜的乞讨者就这样一路滑行着往前走。好巧不巧的是,在走到一个拐弯处的时候,他那个拖在地上的空裤管,被横放在路中间的一辆用来拉蔬菜的小拖车给挂住了,这个乞讨的人当时并未发觉,双手还在用力地向前滑行。结果由于用力过猛,他那条肥大的裤子直接被拽掉了,露出了盘在一起的两条腿!
这真的让我和周围的人眼界大开,这简直就是乞丐行业的最强揭秘啊,而且还是现场展示的那种!这个乞丐发现了自己裤子掉了之后,啥也顾不上了,赶紧从小滑滑车上下来,三下两下穿好裤子,抱上滑滑车,迅速地跑远了,在他的背后,传来了一阵哄堂大笑!
写在后面:现在很多骗子真的是无所不用其极,让人防不胜防,很多善良的人在被欺骗、愚弄了之后,就再也不想发善心做好事了!
(图片来源于网络,侵权必删)
有些人明明有手有脚,年纪轻轻的,宁愿跪在地上卖惨,也不情愿通过努力奋斗去挣钱。也许在他们看来,装可怜虽然昧良心,没尊严,但只要能轻松挣大钱,其他的也就都无所谓了吧!
7. 如何学会控制自己?
答友的回答涵盖的很是全面了,而且不乏很多专家的意见,学术用语也很专业。
那么我作为资深不会控记记几的骚年,就来歪理邪说一下。
道家讲究入世,红尘炼心
没有人生下来就是圣人,都得醉过才方知酒浓。有人说,书中自有黄金屋;书看多了自然明白什么该做什么不该做,自然有了自制能力。可是不行万里路,见百样人,怎么分辨书中的真伪,体会书中精髓?
唐僧读书破万卷了,可是为啥出门就上当,而且当当都一样?
我佛说,不摔跟头学不会骑车
不要看那些职场类书籍和心灵鸡汤,那都是毒药,别人的路不是自己的路,别人的苦不是自己的苦,别人的温暖也不是自己的温暖。为毛要控制自己啊?趁着年轻就多摔跟头,摔的疼了自然就长记性了。小时候家长对孩子说:开水得凉凉了喝,可孩子听吗?有几个孩子没被烫过。(不要用杀人抢劫的事情跟我抬杠,谢谢!)如果孩童时期家里没有教会自己什么事情该做什么事情不该做,那么就让社会的重锤来锤炼吧。
我猫说,好奇和欲望是人类进步得阶梯
如果祖先们都学会控制自己了,我们现在还在穿着树皮吃着生肉呢,外面多危险啊,呆在山洞里多安全。有人说把日常的流程标准和习惯化,我说,每天走同样的路做同样的事,怎么去发现不一样的风景呢?我们是人而不是机器,佛家只有五字箴言,而我们有七情六欲!
综上所述
学会考虑后果才是控制自己最好的方式,如果自己的欲望产生的价值大于后果那么就不要控制了,反之自然就会控制了。
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